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中国刻不容缓

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小悦悦、躲猫猫、俯卧撑、楼脆脆、范跑跑、潜规则……当单个的突发性事件以爆发式状态撞击我们的视觉神经时,很多人都在摸着良心自问,幸福在哪里?道德在哪里?底线又在哪里?一边自救,一边围观;一边谴责,一边逃... [查看全部]

  • ISBN:978-7-5609-7803-1
  • 定价:38.00元
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作品章节列表

第一章 盛世忧思——我们的心灵怎么了

中华民族是一个有着深厚的文化底蕴和悠久的文明历史的民族。中华传统文化影响着中华民族几千年的思维方式、民族心理和行为习惯。但不可否认的是,随着中华传统文化在当代中国的逐渐衰落以及西方文化的日益渗透,中国人的思维与行为模式发生了剧烈的变迁,尤其是在当今社会,仔细观察一些中国人的行为,我们惊奇地发现,中国人变了!陌生了!

第一节 引言

有着5000年灿烂文明的中华民族,走到今天,无疑已经到了历史的一个关键拐点。现在,正走在这历史时空的关键拐点的中国人,是已到了要进行深刻的道德文化反思的时候了!唯有反思,方有拯救!拯救我们的道德已刻不容缓!

第二节 概述

在医疗领域,从“天价医疗费”到“假医假药”的频繁出现,就正说明了中华传统医德“救死扶伤”,“医乃仁术、无德不立”等价值观的衰退;在教育领域,“学术造假”的不断现世,也说明了中国传统师德的衰落。

第三节 商德底线:食品安全的背后是人性良知

古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。

第四节 医德底线:直面的是人类普世价值观

中国古语云:“非佛无以为医,非儒无以为医。”行医者必须要有佛道之心,有儒家仁爱之心。儒家讲:“医乃仁术”,“无德不立”。在几千年的中华医药学传统中,这种医德思想表现得尤为突出。

第六节 我们难以守卫社会生活之底线

这几年来,中国文坛的“美女作家”们“风生水起”,一个又一个“木子美”横空出世,她们不但用文字描写自己赤裸裸的身体,还把自己一丝不挂的裸照发到网上,美其名曰“用身体写书”。中华民族传统文化意义上的“耻感”,在今天的一些赤身裸体的中国人身上,确乎已荡然无存了。

第七节 社会诚信

“假”的概念流行挑战社会生活的基础秩序中国儒家经典《论语》中有这么个故事,有一天,孔子的徒弟子贡请教孔子经邦济世之策,孔子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡问:“必不得已而去之,于斯三者何先?”孔子曰:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

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